Cogitações Apenas

 A teologia de um grande número de igrejas não gera gente grande e sadia. Infantis e adoecidas que são, aferram-se sempre ao jardim da infância intelectual gerando pessoas com uma variedade enorme de problemas psicossociais.🌹 

 Uma pergunta no mínimo pertinente, já que, estamos experimentando o século do reflorescimento dos cristianismos, sejam; católico carismático ou protestante neopentecostal ou ainda de qualquer fenômeno religioso desse matiz.  Pela época do nascimento de Jesus, os três reis-magos/pastores do Oriente vieram procurá-lo no lugar óbvio, porque onde se nasce um rei senão no palácio real. Entrementes, segundo a história contada por Mateus-Levi, o evangelista-apóstolo, foram encontrá-lo numa estrebaria deitado em uma manjedoura.  Com Jesus já adulto, raramente você o encontraria no templo, mas, facilmente esbarraria com ele numa esquina em houvesse um mendigo pedinte, fétido e faminto. Quando olho para os templos modernos, caros, bem decorados, aconchegantes e apinhado de gente ávida por benesses, fico a me perguntar se encontremos Jesus por lá?🌹

 Houve um tempo, mais precisamente na época chamada de Iluminismo em que a igreja católica recomendou que as meninas passassem por uma cirurgia mutilatória do clitóris, a critodectomia para impedi-las do prazer tendo em vista o reino de Deus. O século XVIII que ficou conhecido como o século contra o "onanismo" (segundo a igreja católica um dos termos para masturbação) só provou mais uma vez o quanto a igreja é incompetente na elaboração de uma teologia da moral, portanto, a teologia moral da igreja é teologia alguma, já que, a força motriz de tal teologia é controlar as pessoas no que diz respeito a sua sexualidade. A sexualidade particular de cada um deve dizer respeito a si mesmo e a sua consciência, não devendo, portanto, ser determinada por nenhuma espécie de líder religioso. Aliás, que cada líder religioso cuide da sua própria sexualidade.

 Na Antiguidade as pessoas viam a euteknia (prole bela e sadia, ou seja, sem defeitos) como condição importante para aceitação na sociedade. Essa ideologia oprimia as pessoas com deficiências e as excluíam. Foi exatamente nesse cenário, no primeiro século que  Jesus trabalhou para inclusão das pessoas marginalizadas.  No século XX na Alemanha o pressuposto da eugenia nazista, qual seja, a política social racial que posicionou no centro dos interesses do governo a melhoria da raça ariana através da eugenia (ciência marginal que tem como finalidade fazer a seleção dos seres humanos com base em suas características hereditárias com objetivo de melhorar as gerações futuras) os alvos foram os indivíduos marcados como "indignos de viver"; como criminosos, degenerados, dissidentes, deficientes mentais, homossexuais, vadios, insanos e fracos, que deveriam ser eliminados da cadeia de hereditariedade. Mais de 400 mil pessoas foram esterilizadas (não procriáveis), enquanto 70 mil foram

 "Nenhum homem é livre se não puder se controlar" assim pensava Pitágoras entre outros filósofos do mesmo entendimento. Você já pensou que quando sai fazendo tudo que lhe dá cabeça isso não significa liberdade, e sim, escravidão? Já que ao fazer tudo o que você quer, se torna escravo dos próprios desejos. Paulo, apóstolo, teólogo e pensador cristão do primeiro século diz a coisa nesses termos "tudo me é permitido, mas nem tudo convém. Tudo me é permitido, mas não deixarei que nada me domine" querendo simplesmente dizer que de fato somos todos livres para fazermos o que quisermos, contudo, a sabedoria e a experiência nos ensina a escolher as coisas que não nos destrói.🌹

 Nalgum ponto, em certa medida, e em intensidades diferentes, todos somos filhos pródigos.Arriscaria dizer que só os que entendem e admitem tal pressuposto é que são capazes da sensibilidade de perceber o abraço apertado do Pai depois de ter feito muitas besteiras na vida.Quero afirmar com isso que os religiosos que são todos santos, que nunca fazem "cagada" nenhuma jamais perceberão tal abraço revestido de amor e graça inesgotáveis...

 Jesus incitou a pescadores e lavradores e prostitutas que chamassem Deus de pai. Esse judeu rebelde do primeiro século estava plantando no solo da alma humana a ideia de um amor universal, por conseguinte, ama a todos indistintamente. (PB)

 No primeiro século na sociedade em que Jesus viveu um homem não conversava em público com mulheres, um rabi não permitia que fizessem parte do seu grupo, um homem "santo" não deixava que elas o tocassem. Jesus, contudo, fazia indiscriminadamente esse tipo de coisas, tratando mulheres como se fossem gente milênios antes que a ideia ganhasse qualquer popularidade. (PB)

 Ao proteger a mulher apanhada em adultério de seus algozes masculinos, Jesus chegou a relativizar a própria letra da lei, argumentando basicamente que a universidade do pecado deveria produzir não uma demanda universal por uma justiça estrita que ninguém é capaz de honrar, mas uma postura universal de misericórdia. (PB)

 Oriento minha vida em outra direção. Deixei para  trás o direito de ter razão; busco a paz com todos. Abandonei à busca de reconhecimentos; o que faço, faço por eu mesmo. Não quero ser melhor do que ninguém; passei, aliás, a considerar os outros superiores a mim mesmo. Nego diariamente o eu superficial, busco sentido no eu interior, mais profundo e portanto mais verdadeiro do que a casca me disfarça.