Cogitações Apenas

O Gênesis em sermões expositivos Texto: Gênesis, 47.13-31 É interessante que fazendo referência ao versículo 31, o escritor da epístola aos Hebreus no capítulo 11 e versículo 21, ele diz que: “Pela fé Jacó, à beira da morte, abençoou cada um dos filhos de José e adorou a Deus, apoiado na extremidade do seu bordão”. Agora, a pergunta que fica é a seguinte: Quais as razões que Jacó tinha para adorar a Deus, visto que ele (Jacó) está velho e morrendo. Pior ele está morrendo longe da terra da promessa, está vivendo com sua família no meio de um paganismo extremado. Vivendo de favores, pois foi pela permissão do Faraó que eles estão habitando nessa terra, e para piorar seu filho José que é o governador, está enfrentando uma crise sem proporções, pois a seca ainda é rígida em toda a região, gerando grande fome entre o povo e José tem que lidar com tudo isso. E Jacó obviamente também é atingido pelas preocupações do filho. O que poderíamos aprender sobre gratidão e adoração num contexto

O Gênesis em sermões expositivos Texto: Gênesis, 48. Sem dúvidas, quando falamos de Jacó, estamos tratando de um grande batalhador, de um grande guerreiro. Inclusive o próprio Deus disse que Jacó era um lutador:- “Seu nome não será mais Jacó, mas sim Israel, porque você lutou com Deus e com os homens e venceu” Gn 32.28. Jacó chegou ao fim de sua vida, ele está com aproximadamente 147 anos de idade. No entanto ele tem a noção de que grande e difícil foi a sua batalha de vida, mas ele venceu, e é verdade, algumas ele perdeu, mas isso não lhe roubou a capacidade de terminar a vida crendo no seu Deus. No novo Testamento o apóstolo Paulo também terminou sua história de vida assim, ao ponto de dizer a Timóteo:- “Combati o bom combate, terminei a corrida (batalha), guardei a fé” II Tm 4.7. O interessante nesse texto em que Jacó transfere a benção do concerto para o seu neto Efraim, é que ele deixa transparecer como foi sua trajetória de vida. Jacó ao lembrar um pouco de sua história no

O Gênesis em sermões expositivos Texto: Gênesis, 49. Vivemos um período de pouca introspecção, as pessoas estão desaprendendo a arte de pensar. Aliás, o momento que estamos vivendo é de extroversão, de expansão. Uma de minhas maiores tristezas em relação ao cristianismo moderno é exatamente o fato de os cristãos não saberem mais pensar. Dói em mim ouvir a prédica dos pastores e pregadores contemporâneos, pois fica evidente que não houve preparo, nem meditação, não se gastou tempo com os livros na difícil tarefa de pensar e repensar os fatos. De fato a igreja da pós – modernidade é uma igreja extrovertida, pra frente, barulhenta, de muitas festas e avivamentos, mas de pouca reflexão. Não gostamos de pensar, gostamos de respostas prontas, talvez isso explique um pouco esse cristianismo de fórmulas prontas, de métodos enlatados. Isso explica também nosso pouco interesse pelo todo da bíblia, gostamos de lê-la em parte, principalmente aquelas que não exijam muitos esforços para enten

O Gênesis em sermões expositivos Texto: Gênesis, 50 Não deve ser tarefa fácil lidar com a tríade: luto, misericórdia e esperança, ou seja, em meio à dor pela perca de alguém que muito amamos termos que usar de misericórdia com aqueles que nos traiu, e ainda manter a esperança de um futuro bonito e melhor. O texto que encerra o livro do Gênesis nos conta uma história em que José vive esta estranha mistura de sentimentos. Pois ele está sofrendo pelo luto de seu pai, e ainda tem que usar de misericórdia com aqueles que tentaram lhe destruir, e apesar de tudo consegue manter a esperança no futuro. Se nós conseguirmos fazer a leitura correta desse texto, vamos perceber que a história de José, também é a história de todos nós. Por que a vida é assim mesmo, todos sofrem a dor da morte, pois ninguém é eterno. Na vida somos feridos e magoados, na maioria das vezes por quem mais amamos, não obstante temos que manter viva a esperança de que um dia vai valer a pena ter lutado tanto. Gostari

Breve reflexão sobre a igreja como seguidora de Cristo.  Texto: Romanos, 8.28-39 Paulo apóstolo, levantou algumas questões cerca de 2000 anos atrás, que ainda hoje possuem grande peso, e, precisam ser respondidas. Porém, entendo que tais questões não são suficientemente respondidas apenas com palavras, mas principalmente através das posturas que assumimos diante de cada uma delas. Vejamos: 1. Se Deus é por nós, quem será contra nós? V. 31. Em outras palavras, se Deus está ao nosso lado, quem nos vencerá? Estamos vivendo uma igreja amedrontada, uma igreja pós-moderna que tem dado uma ênfase exagerada à chamada “batalha espiritual”, como se o diabo estivesse prestes a nos destruir. Vivemos a geração dos pregadores que tem medo de retaliação na família, medo do diabo fechar a porta de emprego; medo de acidentes provocados por demônios que recebem até nomes próprios (tranca-rua). Os crentes da atualidade se vêem apavorados por causa de macumbas, feitiços, comidas consagradas em

Reflexões sobre a tensão acerca da pessoa de Maria, e sua relevância para nós como pessoas e como igreja Texto: Lucas, 1.26-38 Gostamos de falar sobre os grandes heróis da bíblia, no entanto, pouco ou quase nada se fala sobre Maria mãe de Jesus nas igrejas evangélicas. Parece-me que há uma espécie de tensão a respeito de sua pessoa, inclusive, para algumas igrejas, tudo o que “cheira” a Maria eles rejeitam por receio de idolatria. Isso se deve a uma falta de conhecimento, pois, somos infelizmente na grande maioria analfabetos, biblicamente falando. Daí uma má compreensão de quem foi Maria e sua importância. Um dos nossos problemas com respeito a Jesus, é que negligenciamos a sua natureza divino-humana, ou natureza teantrópica para ser teologicamente correto. Jesus “herdou” de Deus Pai a natureza divina, mas é de Maria que ele herdou a natureza humana. Relacionamos-nos com Jesus, numa perspectiva apenas da sua divindade, e nos esquecemos da sua humanidade. Jesus veio ao mundo não p

Reflexões sobre a possibilidade da felicidade Texto: Epístola de Tiago, 1.19-27. O que é felicidade? Perguntou o pensador Friedrich Nietzsche, ele mesmo responde: “Felicidade é o sentimento de que o poder aumenta, e, que a resistência será vencida”. Arthur Schopenhauer, o famoso filósofo alemão disse que: “O homem nunca está feliz, mas passa a vida toda se empenhando por alcançar algo que ele acha que lhe trará a felicidade”.O psicanalista Sigmund Freud observou que: “È muito menos difícil experimentar a infelicidade do que a felicidade”. C.SLewis, o grande pensador britânico do século 20 disse que “Deus não pode nos dar felicidade à parte de si mesmo, porque ela não existe fora dele”. O pastor batista Ed René Kivitz diz que: “A felicidade não é um lugar aonde se chega, mas sim um jeito como se vai”. Ricardo Gondim argumenta que “A felicidade é subproduto da busca de Deus, e que a felicidade está relacionada com os valores do caráter”. Nenhum aspecto da vida é mais desejável do qu

Reflexões sobre qual tipo de influência a igreja tem causado na sociedade pós-moderna. Texto: I Samuel 4.1-10 Parece-me um tanto estranho, obsoleto e ultrapassado falar de uma caixa de madeira revestida de ouro, numa geração preocupada com computador, internet, mp3, 4, 5, 6, 7... e celular com câmera. Uma geração pós-moderna sem conteúdos. Então este se torna nosso grande desafio, estudar a Arca da Aliança e pinçar princípios que transformem nossos valores. Antes, porém seria de bom siso entender um pouquinho sobre a Arca da Aliança. O que era a Arca da Aliança? Era um baú de madeira revestido de ouro, possuía uma tampa com querubins, essa tampa era chamada de propiciatório Ex 25.10-22. Qual a sua função? Sua função enquanto caixa era ser recipiente de peças simbólicas Hb 9.4: a) As tábuas da lei ou do testemunho, daí ser chamada Arca da Aliança. b) Uma urna ou vaso de ouro, com o qual se recolheu maná no deserto. c) A vara de Arão que floresceu. Qual o seu simbolismo?

Reflexões sobre a realidade de espiritualidade fora dos portões da igreja institucional. Texto: Evangelho de Lucas, 10.25-37 A imago Dei (imagem de Deus) não foi totalmente destruída pelo pecado nos seres humanos, ainda é possível ver traços de Deus em pessoas comuns. Ao contrário do que nós pensamos, podemos ver Deus sendo manifesto através do gesto de pessoas que não pertencem necessariamente ao nosso círculo religioso. Muitas vezes as manifestações divinas vêm de onde menos esperamos, isso porque a imagem de Deus no ser humano o habilita a realizar coisas nobres e dignas. Tem que ser dito que o lugar de onde esperamos a maior demonstração de piedade, de solidariedade e de amor ao próximo. Infelizmente não estamos encontrando, pois, o cristianismo como se vê hoje na atualidade é uma instituição falida, por essa razão quando quisermos ver sinais do Reino, não devemos olhar para igreja-instituição e sim para “igreja-pessoas”, porquanto, Deus tem se manifestado através de pessoas qu

Reflexões sobre a igreja e sua exacerbada ênfase acerca do milagre. Texto: Evangelho de Marcos, 1.40-45. Normalmente quando nos deparamos com um texto desses, em que existe uma manifestação de milagre. Sempre nos esquecemos de perceber as lições valiosas que o episódio pode nos ensinar. Ficamos tão deslumbrados com a cura que Jesus fez que não percebemos a riqueza do encontro, e do diálogo entre Jesus e o leproso. 1. A posição física do leproso revela a condição quebrantada do seu coração, e não apenas um método. V.40. Existem algumas frases no meio evangélico que demonstram mais ou menos a nossa linha de raciocínio, frases do tipo: “Se orar de joelhos Deus ouve”, ou “De joelhos é melhor” ou ainda; “De madrugada a fila é menor”. A oração não é uma técnica para se conseguir bênção, muito menos as posições e os horários que se destinam a oração podem definir sua eficácia. Como se Deus se prendesse a fórmulas e métodos humanos para nos atender em nossas petições. A posição do co

Reflexões sobre o cristianismo e seus desdobramentos como gerador de vida em contrapartida ao cristianismo utilitarista. Texto: Evangelho de João, 4.1-26. Se o cristianismo lida necessariamente com vida, então ele labora em primeiro lugar com questões fundamentais a própria vida do ser humano. Então nesse sentido, Jesus sendo Deus, se fez homem e, veio morrer na cruz. Não para resolver questiúnculas, mas para dar significado a vida do homem. Uma das maiores crises, (se não a maior) que a humanidade enfrenta, inclusive muitos cristãos; sem dúvida é a crise de significado, crise existencial. Falta-nos a felicidade, falta-nos o encanto pela vida, encanto semelhante àquele que tínhamos quando éramos crianças. Agora, a pergunta que fica é a seguinte: onde está a vida abundante que Jesus prometeu? Assevero que em Jesus há vida plena, vida abundante, vida com significado. Mas a igreja moderna ao invés de lidar com a questão maior, está lamentavelmente se perdendo nos detalhes. A leitur

Reflexões sobre a igreja moderna no contexto mercantil, utilitário e capitalista. Texto: Isaías, 1.10-17. Seria possível hoje na atualidade uma igreja se reunir para cantar louvores, realizar orações; recolher ofertas, e prestar adoração. E Deus dizer: - “Eu estou farto de suas músicas, as orações de vocês me enfadam, chega de ofertas, pois elas são inúteis. Na verdade vocês estão realizando uma solenidade, mas eu a odeio”. No texto em referência, ouve um período em Israel que Deus disse exatamente essas palavras. O culto havia se tornado insuportável. A grande questão é:- se Deus no passado rejeitou o culto de Judá seu povo escolhido. Não seria possível que hoje também ele esteja rejeitando o culto de várias igrejas? Acredito que a partir do estudo do texto, poderemos retirar algumas lições de como não devemos proceder com relação ao culto. Para não corrermos o risco de Deus dizer: “Suas festividades eu as odeio, tornaram-se um fardo para mim” (V 4). Quando o culto a Deus se